我心深处，盘踞着两种精神，一个是强烈的风尘的爱欲，一个是超尘崇高的灵境追求。
# 5-13
我每天都看见人们在痛苦中遭受煎熬，他们并没有多大进步，还像远古时一样的野蛮。造成这一切的原因是上帝让人拥有了理性。有了理性后，人类变得自私、残暴。如果没有理性，人们完全可以比这生活地更好。
尘世的事情他不上心，却总是野心勃勃的盯着远方。
他的沉思便是他的痛苦，他的微笑便是他永远的孤独。烦闷的心被莫名的痛苦占据着，停息了生命的活力。
灵界并未关闭，只是你的官能阻塞，心灵已死。
只有用发自内心的真情，才能打动你的听众。否则你一无所获，你只能东拼西凑的炒冷饭，糊弄小孩或猴子。
你尽量去追求浮华的雄辩，要说的就直接说出来，用不着咬文嚼字。否则，哪怕你说得天花乱坠，听起来也一样味同嚼蜡。
不幸常常发生，世人一见到所谓学者就立即躲开，因为他们的著作不过是垃圾、破烂，充其量也不过是演绎封建主义的。
从前倒是有几个清醒看世界的人，正因为清醒地认识了，所以在这个世界备受摧残。
人们陶醉在自己的小天地中，忧愁将潜入心底，它不安地动荡，扰乱平静的幸福。或者戴上假面具，扮演家庭、夫妻、儿女，扮演水、火及毒剂，人们为此对这些世道而终日惶恐不安。
破旧的书籍堆成高墙，禁锢着浮士德，还有数不清的破烂，这一切的一切，怎能不压抑他的思想呢？在这样的世界里，如何能寻找到缺少的东西？
# 5-14
我心深处，盘踞着两种精神，一个是强烈的风尘的爱欲，一个是超尘崇高的灵境追求。
可我无论穿上什么衣服都提不起精神，黑夜，我不得不忧心忡忡地就寝，夜半时分常常被噩梦惊醒，早晨起来不觉泣下沾襟，又要白白度过一天光阴，我觉得生存是累赘，死亡是解脱。
难道以前您给事物下定义，您那用于证明世界，证明事物，证明人的思想和情感的理论不算虚假？您坦白的说，您对那些知识，难道比对马尔特的丈夫的死知道的更多吗？
世人所谓的聪明只不过是浮浅和虚荣。凡是纯洁、凡是天真的事物，认识不到自身价值的神圣，所以总是克己，总是谦虚，其实他们正是大自然所慷慨赠予的最有价值的珍品。
看起来你风流潇洒，气度不凡，整个宇宙都包融在你的胸中，你即是万物，万物即是你，于是你把那种直觉当成了真相。
只有愚蠢的人才畏缩不前，总是光想到最坏的结果，什么事也干不成，敢作敢当的人才能成功，你既然爱她，就不能只停留在口头上。
别人有了污点，自己总要添油加醋地渲染奚落一番，以此来显示自己的清白纯洁。提到别人的罪过，自己的舌头从来不饶人。
这些谜即使被他们猜到了，一些新的谜又会接着出现。
有谁还能相信这些国民。尽管我们为他们建立了赫赫战功，但在他们心里，女人和青年人总是占上风，从来不把我们放在眼里。
台上各色人物尽情表演，台下观众笑声不断。
这里是走向长眠的必经之路，此外，多余的一步我都不愿走。
我不能走，我已经毫无希望了，我逃出去又能怎么样呢？到处法网恢恢，沿街乞讨是多么惨痛的事情，而且我们还得背负着人们永久的职责。就算我们漂泊异乡也仍然逃不过恶魔的手掌。
# 5-15
假如举国狂欢，大开追求享乐的恶劣风气，那么人们的聪慧对精神没有帮助，人们的热心对世界没有任何意义，慈悲之心又有何用呢？非法的行为穿上了合法的外衣，一个颠倒的世界多么糟糕。
愚民百姓就该无知，否则他们思维混乱就会群起反叛，他们是异教徒，他们是魔术师，他们破坏乡村和乡镇。
劳动与幸福紧密相连，没有劳动就没有幸福。可是，愚蠢的人想不到这一点，他们一旦听说不用劳动就可得到幸福，就把什么都忘了。
没有我们这帮大老粗日夜劳作，你们这些满腹文章的人纵然再有才能，又有什么用呢？你们好好想想，如果我们不流汗，你们就会被冻僵饿死。
灿灿的金珠在手上便会变成爬虫爬来爬去。可怜的傻瓜们把甲虫扔掉，于是甲虫就嗡嗡地在人们头上飞个不停。
有了钞票便可以不用机智和巧辩，转眼之间你就可以得到缠绵的爱情。
没有路，从来无人来，也不可能有人走这条路。无路可走也无法请求走这条路。
我把我所亲眼看见的都直言不讳地说出来的时候，人们就极力地反对我。为了避免种种麻烦，我宁愿逃避到这荒原独享寂寞。但我不能完全遗世独立，所以要终日与你这魔鬼相伴。
我愿意在麻痹中寻求幸福，战栗是人性中最好的反应。尘世中人对它已经感到迟钝了，其实激动后却可以彻底醒悟那些非常的事情。
他们胡说的东西连他们自己都听不懂，却堂而皇之地用来浪费别人的大好青春。
我本来是去寻找埋藏在地下的金银财宝的，本以为挖到了财宝，所以驮起来就走，谁成想我驮的竟是讨厌的煤炭。
我只是听从心灵的召唤，快活地追逐我所以为的光明。
# 5-16
你诞生并成长在北方，你生活在不开化的中世纪，已经习惯于低级下流的骑士和僧侣，怎么能放开眼光呢？只有在黑暗中你才能施展才能。
我对翻天覆地的斗争已经不厌其烦，这次还没结束下次又开始了。其实这些都是魔鬼在背后挑唆指使的。他们美其名曰是为自由而争斗，但我觉得其结果还是奴隶反对奴隶。
一个人如果不能从内心里克制自己欲望，就极容易去支配被人的欲望。他们为了使他人的意志符合自己的想法而骄横放肆。
学生就是学生，到头来都是做自己想做的，好像压根没受到什么教育。
女性的美微不足道，他们呆板的形象常常显得无聊。
我根本没病，也无需医治，我的心灵健康而有力。如果被曼陀治好了，我就会和正常人一样可鄙。
对于他们而言，来自什么地方不重要，重要的是人们随处都可以找到人生的娱乐场所。岩石之间偶尔有块空地，侏儒立即就会在那里产生并且迅速生儿育女。
侏儒士兵们放纵着自己贪得无厌的欲望，他们疯抢着苍鹫珍贵奇美的羽毛，把带着血滴的羽毛插到自己的头盔上，互相比美。
他不明白，为什么人老了却不能变得聪明，不明白自己吃了那么多苦头还不死心。
墨菲斯托非常清楚，他怎么追也追不上的是些根本没用的人，别看他们纤纤细腰托着盈盈的面容，可其中全没有健康的成分。尽管他清楚的知道这些，但那魔笛一响，他又忍不住动起来了。
这最最丑陋的形象竟生活在如此美丽的过家里，更何况这个国家很早就获得了古典的美名。
你们离群索居，生活在这看不见别人，别人也看不见你们的鬼地方。
可怜那些忍受饥饿的人们，偏偏愿意去追求难以达到的东西。
# 5-17
据我所知，这个小人只算出生了一半，他虽然不缺乏精神的实质，但他却没有实质的内容。到现在也只能是玻璃瓶比他重要，他现在最想的只是把自己变成一个真正的人。
要想真正诞生成一个人就必须从头做起，马上进入工作状态，不断地努力。要尽量使自己的行动变得严格规范。人要通过千变万化，才能形成一个真正的人，做一个充满自信，很有能力的人。
别以为我不知道你们的底细，你们被男人勾引也勾引男人，你们使战士和市民丧失元气，你们毁灭滋长起来的繁荣，你们是可以标价出售的商品。
我见过他们修建的城堡，垂直而整齐，极其坚固，恐怕连思想爬上去也得给滑下来。
你们梦想过太平的日子就梦想去做，我得越升越高，这样，才能越望越远。
你愤然不顾一切与旧俗陈规彻底决裂。崇高的理想赋予了你纯洁的胆识和力量，你鹏程万里只可惜未能如愿以偿，真是造化弄人。
来势之猛，震动之大真是空前绝后，让人不容置疑地深信，一切抗拒都是徒劳的，只能听任这狂涛席卷一切。其实，这是魔法带给人的错觉，其实根本就没发生什么，跟从前一样。
他渴望把所有的咒语忘得一干二净，渴望在自由的状态中斗争，哪怕孤身站在大自然顶天立地地去做一个真实的人。
我浮士德只是来这世界匆匆走上一遭，我抓牢每种欲望，不满意的我就扔在一边，溜掉了我也顺其自然。我不断努力事先已有的欲望，又不断追求新的希望、尽量使自己的生活变得有声有色。
即使有妖魔出现，我也不改变追求。在前进的路上可能有幸福也可能有痛苦，但是我每时每刻都不能满足。
你在苟延残喘，却等于死了，只是你的心还没死。这样翻来覆去，舍去心疼，做来又没趣，时而感到解脱，时而又抑郁彷徨，你已经寸步难行，我只好做送你进地狱的准备。
# 5-18
人必须每天每日去争取生活与自由，才配享受生活与自由！我喜欢看这里的男女老少都过着有为的生活，愿意看见自由人民生活在自由的土地上。
他已经摆脱了尘世的束缚，抛却了往日的腐朽皮囊。
