他就像蒙住眼睛拉磨的马一样，转来转去也不知道磨的是什么。
# 5-1
而她的丈夫却什么也不管，始终一副冰冷的样子，整日像尸体一样僵在床上，醒转来只为对她说些无情无义的话，所在火炉旁边吸烟，向炉灰里吐痰。
一个个名词他都搞不清楚来龙去脉，看起来好像神庙的大门，里面庄严肃穆，一片黑暗。他什么也不懂，听讲也是白搭，一点也没理解。
他就像蒙住眼睛拉磨的马一样，转来转去也不知道磨的是什么。
他的满腔热情不是为了病情严重，就是为了有利可图。到田庄去看病，却给他平淡无奇的生活增添了额外的吸引力。
但是他表面上虽然百依百顺，内心却不甘心奴颜卑膝，就此屈服，于是他自然地学会了两面派的做法。
事情就这样过去，越来越远，越埋越深，因为你心里总有一点什么东西留下来，像人说的，一块石头，压着胸口。
他觉得自己好生凄凉，活像一所空房子；温情脉脉的回忆，忧郁惆怅的思想，交织在他酒醉饭饱、如坠云里雾中的头脑里。
艾玛竭力想要知道：幸福、热情、陶醉，这些在书本中显得如此美丽的字眼，在生活中到底是什么意思呢？
她必须从事物得到一种切身利益；凡不能直接发泄她的感情的，她都认为没有用处；她多愁善感，而不倾心艺术，她追寻的是主观的情，而不是客观的景。
这些平淡无奇的作品，风格庸俗，音调轻浮，却使她隐隐约约地看到了感情世界富有魅力的幻景。
她感到腻味了，但又不肯承认，先是哀伤成了习惯，后是为了面子，就一直哀伤下去，但是到了最后，说也奇怪，她居然觉得自己恢复平静了，心里没有忧伤，就像额头没有皱纹一样。
# 5-2
这样平静的生活，就是她从前朝思暮想的生活。
她自己也抓不准的苦恼，怎么对人说得清楚？这种苦恼像云一样变幻莫测，像风一样使人晕头转向，她不知怎样去描述，也没有机会和胆量去说。
经验不到的东西，她没能力了解，正如也没有能力相信不经传统形式的表现的东西一样。感情流露，在他成了例行公事。
她带着小母狗散步，因为她有时也出去走走，有时也要孤独，避免老看已经生厌了的花园和尘土飞扬的大路。
他们的眼睛里流露出满不在乎的神情，因为每天的欲望都得到满足，所以心平气和；然而，从他们温文尔雅的外表，也可以看出他们特殊的粗暴本性：他们要控制不难控制的东西，既可显示力量，又可满足虚荣心。
熙熙攘攘的众生，还是可以分门别类的。艾玛只看到两三类人，就一叶障目，以为他们代表全人类了。
无论什么东西，如果离她越近，她越懒得去想。眼边的一切，无论是沉闷的田野，愚蠢的小资产阶级，庸俗的存在，她都觉得是世间的特例，一种她不走运，偶然遇见地特殊情况，然而离开现实，浩渺无边，就是广阔的幸福和热情。
在她的灵魂身处，她一直等待着发生什么事。她睁大一双绝望的眼睛，看着她寂寞的生活，好像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥远寻找白帆的踪影。她不知道她期待的是什么机会，也不知道什么风会把机会吹来，把她带去什么海岸。
失望之下，百无聊赖，她的心又空虚起来了，于是便周而复始地重复这些日子。日复一日，如今仿佛不断头的线，真要永不更改地继续下去，数又数不清，什么也带不来！
# 5-3
我相信至高无上的真身，相信造物主，不管他叫什么名字，那都不要紧，反正是他打发我们到世上来尽公民的责任，尽家长的责任的，不过，我犯不着去教堂，吻银盘子，掏空自己的腰包去养肥一大堆小丑。
你一动不动，就可以神游你想看到的地方，你的思想和小说难解难分，不是亲身体会细节，就是追随故事的来龙去脉。思想和书中人打成一片，似乎是你穿了他们的衣服，在心惊肉跳一样。
我最讨厌平庸的人物，有节制的感情，那和日常见到的人一样。
住在这里，远离大世界，不看书还有什么消遣呢。
现在，他什么也不缺，他认识了人生的整个过程，于是就把胳膊肘凭着人生的餐桌，从从容容地享受人生。
她既没有活动能力，又得听人摆布，她的性格软弱，只能依靠法律保护。她的愿望就像用绳子系在帽子上的面纱，微风一起，它就蠢蠢欲动，总是受到七情六欲的引诱，却又受到清规戒律的限制。
他们的眼睛说出来的话还更重要得多。当我们搜索枯肠，说些平淡无奇的话时，他们两人都感到一种忧郁涌上心头，这好像是灵魂的窃窃私语声，深沉悠远，不绝如缕，比说话的声音还更有力量。
肉体的七情六欲，对金钱的垂涎三尺，还有热情带来的伤感，全都混在一起，成了一种痛苦，而她不但不求解脱，反而自寻烦恼越陷越深。
在她看来，这种愚蠢的想法，简直是一种侮辱，而他的心安理得，就是无情无义。
她想努力减轻痛苦，结果反而加重了她的愤怒，因为这种徒劳无益的努力，更增加了她灰心失望的理由，扩大了他们之间的裂痕。
她于是身不由已，不知不觉去了教堂，准备虔心信教，什么方式也行，只求她的灵魂俯首帖耳，不再有人间的烦恼。
他是治疗身体的医生，我是拯救灵魂的医生。
# 5-4
莱昂对没有结果的恋爱感到厌倦了，再说，他开始觉得毫无变化的生活成了沉重的负担，既没有兴趣来引导，又没有希望来支持。
最近发生的事情和最远的回忆，感受到的和想象到的，烟消云散了的对肉欲的渴望，像风中枯枝一样摇摇欲坠的如意算盘，没有开花结果的道德观，已经落空了的希望，家庭里的鸡毛蒜皮，她都集笼了，捡起来，加到火堆里去，使她的忧郁变得暖和一点。
你知道应该怎样对付你的女人。那就是逼她去做事，用两只手干活，要是她像别人一样，必须挣钱过日子，她就不会无所事事，胡思乱想，晕头转向了。
他的感情越出常轨，艺术对他的专横影响，还总夹杂着某种瞧不起社会习俗的心理。这对人既有吸引力，又使人恼火。
有些人的灵魂不断受到折磨。他们有时需要理想，又是需要行动，有时需要最纯洁的热情，有时却需要最疯狂的享受，人就是投身于这样各式各样的幻想和怪癖。
那种瞎了眼睛，有眼无珠的人，我敢说，就是那种陷入偏见，在另一个世纪的偏见中陷的太深，甚至不相信农民有头脑的人。
职责是要感到什么事伟大的，要热爱一切美丽的，而不是接受社会上的一切陈规陋习，还有社会强加给我们身上的恶名。
道德有两种。一种是小人的道德，小人说了就算，所以千变万化，叫的最响，动的厉害，就像眼前这伙笨蛋一样。另外一种是永恒的道德，天下地下，无所不在，就像风景一样围绕着我们。
最高尚的本性，最纯洁的同情，都要受到迫害、污蔑。
即使世界上死的只剩下他一个人，他也丝毫不会改变他的习惯。
现在，他身上的一切都惹她生气，他的脸孔，他的衣服，他没有说出来的话，他整个的人，总而言之，他的存在。
# 5-5
艾玛和所有的情妇一样，新鲜的魅力和衣服一同脱掉之后，剩下的只是赤裸裸的、单调的热情，没有变化的外形语言。
他想夸张的语言掩盖着庸俗的感情，听的时候要打折扣。正如充实的心灵有时也会流露出空洞的比喻一样，因为人从来不能准确无误地说出自己的需要，观念、痛苦，而人的语言只像走江湖卖艺人耍猴戏时敲打的锣鼓，哪能妄想感动天上的星辰。
她的心灵给争强好胜折磨得筋疲力竭，最后才领悟到了基督教的谦逊精神。艾玛尝到了弱者的乐趣，就在自己身上摧毁意志，好空出地盘，让怜悯来占领。原来尘世的幸福之外，还有一种更伟大的幸福。
一切微笑都掩盖着厌烦的呵欠，一切欢乐下面都隐藏着诅咒，兴高采烈会使人腻味，最甜蜜的吻留在嘴唇上的只是永远得不到满足的淫欲。
腐化堕落已成习惯，要丢也丢不开；她反倒越陷越深，幻想得到更多的幸福，却把所谴无几的幸福吸允的一干二净了。
一切都叫她无法忍受，连她自己在内。她恨不得长上两只翅膀，飞到一个遥远的地方去，那里纯洁无瑕的空气能够使她永远青春焕发。
她心里万念皆空，不再在乎人世的欺诈，卑鄙的行径，折磨她的无数贪欲。现在，她也不恨任何人了；苍茫的暮色笼罩着她的思想，人间的闲言碎语，她能听到的只是这颗痛苦的心发出的悲叹哀鸣，断断续续，温温顺顺，朦朦胧胧，好像交响乐逐渐消失的回声。
他的妒忌似有似无，已经消失在了无边无际的痛苦中了。
奥默对有权有势的人低头哈腰。他私下帮助州长大人竞选。他最后卖身投靠，辱没人格，用尽了所有的办法。后来，他得到了他的十字勋章。
他待在家里什么人也不见，甚至连病人也不去看了。
