除了自己的灵魂，他无任何指路之星。
# 3-109
它们似乎和他一样，生活在一个不需要它们的世界里。
他是那样生来就要受尽痛苦，直至结束无用的生命才能脱离苦海的人。
你的周围似乎都是些令人炫目、五光十色，吵闹不止的东西，他们的杂声和强光撞击在你那叫做生命的小小细胞上，猛烈地震动它使它变形。
# 3-110
他凝视时那光辉出现过，现在他寻着黑暗的道路回家，那个地方也像光辉一样存在于他心中。
那一本本灰尘仆仆的被叫做经典的书籍，包含各种各样的思想：它们尽管被覆盖在如山一般庞大的材料下面，但仍激发着他像老鼠一样，顽强而努力敏捷的将它们一点点搬走。
他开始怀疑，自己是否为了能够实现一生目标而念该念的书。这种异教文学与真正的文学之间，似乎当然没什么协调一致的地方。
他好像实实在在的被一只强有力的大手抓住–这种力量，与使他走到今天这一步的那些精神和影响全然不同。它似乎对他的理性和意志并不怎么关心，对他所谓的崇高志向更是毫不理会，而只是拽他走。
阿拉贝娜似乎还不满意；她总是想象着，等待着，疑惑着。
而其他一些人，哎呀，血液里就有虚假的本能，一眼看到假造的东西就能很在行地也搞些假冒的事出来。
在这种情况下，世俗观点占上风，他又能做别的什么呢？
社会习俗存在着某种问题，它必然使一个人取消若干年的思索和努力才建立起来的完美计划，让他放弃显示自己高于低等动物的唯一机会–原因就在于他被突如其来的本能暂时制服造成了意外后果，而这本能一点说不上品质恶劣，最多只能说软弱而已。
愈来愈呆滞的眼睛带着一只动物般意味深长的强烈谴责，定住了阿拉贝娜，因为它终于意识到表面看起来使自己唯一的朋友竟然背叛了它。
我们此时被一个契约拴在一起–坦率的说，它太可恶了。使我们两个都备受折磨，这也许糟透了，但确是事实。
他们的生活给毁了，他想；毁就毁在他们根本性的婚姻错误；把永久的婚姻建立在一时的感情上，而这感情与相互吸引并无必然联系。
婚姻好像从来不适合我们。我们的血液里好像有某种东西，它不愿甘心接受这种观念：受约束强迫去做什么事，而这种事在没受约束时倒很情愿做的。
# 3-111
毫无疑问，他的计划无论好坏都要实行到底 — 以免产生令人厌恶的悲观情绪，即使他确已看见了世界的丑陋。
除了自己的灵魂，他无任何指路之星。
在我们这个世纪里人们如此激烈地追求知识，而她却没有受到任何摧残。她以无法形容的魅力不断呼唤我们追求真正的共同目标。
人们之所以对自然神学的真实性绝对确信，原因在于那些可能性事物同时发生并汇聚在一起…… 这些可能性事物不会达到合乎逻辑的必然性，却可能产生合乎精神的确实性。
它们在漫长的岁月里，日晒雨淋，还时而遭到人类的侵害，在这种殊死的搏斗中，他们遍体鳞伤、处处断裂，层层脱落。
在这个石场中心付出的努力，并不比在那些最崇高的学院里从事学术研究逊色，虽然他们享有如此殊荣。
他的愿望把他深深的吸引住了，他也就再没心思考虑这个愿望是否可行的问题。
他正从自己飘忽不定、不拘礼节、出乎寻常的行为举止中，获得一种无与伦比的欢乐。
如果她也像城里人那样轻浮，那她迟早也会把你也给毁了的。
与其执行计划而漫无目的的瞎闯，不清楚自己想要做什么，还不如什么计划也不执行……
他正沉思着，过去那些也像他这样站在路口苦苦挣扎的人们，现在已被所有人忘记了。这个十字路的历史，比城市最古老的学院历史还悠久。
他担心自己的整个计划已变的腐朽堕落，即便最初不是这个样子，他浮躁不安，只想着社会上往上爬，而在天性方面并无任何高尚的基础 — 他的那种野心纯粹是文明社会里人为的产物。
# 3-112
从那个茫然无知的傀儡身上，扯下你想象中给他穿上的衣裳。
那个地方的人都是愚昧无知的，只有那些市民、手艺人、酒鬼和乞丐除外。他们当然看到了生活的真面目，但学院里的人没有几个能这样。
即便是苛刻的问题都必须提出来，为的是消除那些错误设想和流言蜚语。
他们的人生观，只承认建立在兽欲的关系。而人所具有的深厚情爱的范围非常宽广，在这里面兽欲只处于从属地位，那深厚的情爱却被他们忽略了。
自己已经做了一件这样的错事，却还在帮助、支持所爱的女人去做同样的错事。
大自然就是存心不让子女只继承父亲或母亲的特性。某个存在物的每一个所期望得到的新生体，都因为只是合金的一半而降低了品质。
我过去时什么样子，现在还是什么样子。
他这颗心本来是为信仰开放的，可是世俗的，不法的情感却狡诈地乘虚而入；对于这种情况，只有文学才能给予他最好的忠告。
若将婚姻或其他习俗置于美德博爱之前，他只不过是言行不一的伪善者。
的确，当他们在谈论着一个无关紧要的话题时，比如此刻，他们的感情之间还总是进行着另一番悄无声息的谈话，而这种交流进行的非常完美。
有些女人喜欢被他人所爱，这种喜爱时无法满足的，因此他们爱起别人来也常常无法满足。最后的情形是，他们会发现不能够把爱持续不断地给予和自己同居一室的人。
文明硬把我们塞进了社会的模子里，而这些模子与我们实际的样子毫无关系；这正如人们常见的那些星座的形状，与实际星星形状毫无关系一样。
如果婚姻就只是一种肮脏的契约，建立在实质的利益上，那这种实质的东西伤害人必然是合乎逻辑的。
在文明社会里遭受这种爱情悲剧是很平常的 — 而是一种人为制造出来的悲剧，遭受此悲剧的便是那些按照自然规律应该分离才能得到安慰的人。
# 3-113
我们不幸生活在一个风俗和迷信都很原始的时代；当后代人回过头来看这些风俗和迷信时，他们将会说什么呢。
在这种人为的制度之下，正常的两性冲动都被变成了恶魔般的家庭陷阱和圈套，使得那些想要前进的人掉进去而无法动弹。
可是，对于社会习俗我又无法满不在乎、漫不经心。
我知道对她这样一个愿望作出让步，无论在逻辑上还是宗教信仰上都说不通，与我从小到大社会灌输给我的学说也不协调。我知道的只有一件事：我内心有什么东西在告诉我拒绝她是不对的。
一份契约，就有可能使一个人卷入日复一日，连续不断的悲剧。
一个纯真自然的仁慈行为也有可能不符合人为规定的道德。
他躺在自己孤零零的床上，怀着一个中年人的心境，他终于发觉自己的生活，无论是学问方面还是家庭方面都在走向失败，走向黑暗。
可是我却观赏不到这一切，因为它不会照在我躺在这的阴暗角落。
我唯一应做的就是要善始善终，把已开始的事情坚持到底，这是我唯一具有男子气概，崇高尊严、仁慈宽厚的行为。
当一个婚姻终结的时候它就实实在在的终结了。做我们这种无名的穷人倒有一个优点，就是他们为我们办这类事情总是粗略随便的。
人们照样不停的结婚，因为他们无法抗拒自然的力量，尽管许多人都非常非常清楚，他们也许是一生的苦恼换来一时的快乐。
过去式怎么样的还继续怎样，在剩下的这段散步时间里咱们只谈那些草地、流水和明年农夫们的情景好了。
一个被压制下的恶习会以什么新的形式从我体内爆发出来？
所有的笑都是因为误解发出的。只要你好好看一下，天底下就没有什么可以让人发笑的事情了。
# 3-114
那些体验给了我们以威慑的教训，我们竟完全置之不顾。
由于意志薄弱而给自己带来了一种名义上的羞辱，为了逃避这种羞辱，她只好让自己堕落下去，给一个她瞧不起的暴君做奴隶，去忍受真正的羞辱 — 而对于那个暴君，她只有永远躲避才能是自己得到拯救的机会。
其实他们也没什么离奇古怪、异乎寻常的地方：人都是这样的。每个人都在开始产生我们这样的感觉。我们只是走在前头一点儿，此外没别的。
对于我们来说，强迫性的家庭关系会扼杀我们的热诚与纯真。
人们如果选择了自己的生活方式，就会被他们每一个人看作是邪恶的。实际上就是这些看法，会把那些心地最好的人也弄得不顾一切，而真正成了不道德的人。
可即使是一个面包师傅，要想招来顾客，他也必须要符合社会习俗才行。
胆怯的屈服于传统，这就是他们的特性。
他自己管理家务，自己煮饭，和自己交心交朋友，因为在这世上孑然一身，凭借着自己所有的本领照顾自己。
残酷就是贯穿着整个自然和社会的法力，我们想逃也逃不脱它。
在眼下人人追求上进的时代，成千上万的人在思考着这个问题：是不加鉴别、不予考虑是否恰当，碰到什么就做什么呢？还是考虑自己做什么恰当或什么是自己的志趣，从而对所走的路作出相应的调整？
大众评价人的尝试不根据其本质上的好坏，而根据他们偶然的结果。
现在人心和社会都不得安宁，使许许多多的人十分苦恼；而毕竟说来，我也许就是这种精神实质下一个微不足道的牺牲品罢了。
我处在一片杂乱无章的信条之中，在黑暗里摸索着 — 依照本能而不是依照榜样行事。
我觉得我们的社会制度存在着某些弊病：这些弊病只有比我更具有远见卓识的男女才能发现 – 假如他们在我们这个时代能发现的话。
# 3-115
他们似乎过早的看到了生活所有的恐惧，而又缺乏坚忍不拔的力量抵抗那些恐惧。将来人们会普遍不愿再世为人，而自杀就是这种愿望的开端。
大自然赋予了我们什么样的本能，我们就要尽这些本能去寻找快乐；尽管这些本能受到社会文明的阻挠 — 那正是大自然的意图，大自然的规律和存在的理由。我们真的傻，对大自然的话信以为真。
世界就像是梦中作的一首诗或一支曲子，人在朦朦胧胧时它似乎美妙绝伦，而在完全清醒时它则显得毫无希望，荒谬可笑。
在我们这样一个古老的文明里，过度放纵自己天生的、不受约束的正义感和公平感，必然是要受到惩罚的。假如你希望享有一般人的舒适和荣誉，你就必须得照后天学来的、培养而成的正义感和公平感行事，而不要去理睬天然的爱心。
请记住，人类中最优秀最伟大的人，是那些在世间一无所成的人。每一个成功者或多或少都怀有私心。
她深受惩罚，愤世嫉俗，满怀悔恨，紧张的神经也使她的肉体深受其害：她的形体看起来比过去更瘦小了。
要不然你就是在欺骗自己，正如很多女人在这件事上那样，并不真正你所装作的事，而只是一味满足于一种虚假信念而聊以自慰，引以为豪。
到现在她仍然没有完全屈服于身上的枷锁，仍然怀着人类之爱的最后一点本能。
所有的这些都不再使我感兴趣。一切都被这严峻的现实磨的粉碎了！
我既不在人中间又不在鬼中间生活。
那时我们头脑清晰，无所畏惧的热爱真理 — 但时代对于我们又尚未成熟！我们的思想超前了 50 年，这于我们毫无益处。
