她的灵魂像天使一般善良，而姿色更是天下少有。
# 3-84
权势、足以引起傻瓜的敬重，孩童的惊吒，阔佬的嫉妒，贤哲的轻蔑。
事若如此，其罪在我？
谁能猜到在这样的外貌之下竟藏着百折不挠的决心，哪怕九死一生，也要活出名堂来。他想离开纬立业，故乡的所见所闻使他深恶，心灰意冷。
我已经不知道自己是谁，在做什么。
我固然微不足道，夫人，但我并不低三下四。
有钱人就是这样，他们得罪了人，以为只要装模作样一番，就什么都弥补过来了。
处于我们的地位，就应该有所选择：不是追求尘世的富贵，就是向往天国的福祉。别无折中的办法。
书中不仅有幸福与陶醉，也有失意时的慰藉。
热情最会伪装，须知欲盖反而弥彰。有如乌云越黑，越是显示有可怕的风景。
无疑，这是卑劣的灵魂所能表现出的最大的歉意了。
而她的软弱，更加重了她的不幸。
藏在这儿，世人就不会伤害到我了。在这里，周围的一切都不存在了。
在上流社会的可悲现实中教养出来的年轻人，即使有丰富的想象力。也只会受到冷酷的嘲弄。伟大的行动，将随着不能现实的希望同归于尽。
我有面包，我要自由！
# 3-85
他要选择的，不是善与恶。而是碌碌无为的安闲舒适，还是少年气盛的英雄美梦。
小说，是一面镜子，鉴以照之，一路行去。
他平时与人落落寡合，一味钻研在自己的猜想和猜疑中，也就远离了一切可以使他收益的机会。
爱情起始于爱慕，终极于死亡。但在此面前，是无尽的怅惘，忧伤，悲泣，欺骗，罪恶。
渴望已久的东西，一旦如愿以偿，心灵反而陷入惊讶的惶惑之中。人心本来就一直有所期望，现在已无可追求，而刚过眼的烟云，尚未成为甜蜜的回忆。
她的灵魂像天使一般善良，而姿色更是天下少有。
时至今日，野心一直是他生活的要义。
不管怎样，有了这不可磨灭的回忆，教我们永远也快活不起来了。
他的头脑，不至于被过去，如几千年的记载，名人的陈述所蒙蔽。
难道你们只配像一具没有灵魂，没有热血的尸体，给扔在那里？
日常发生的事，其奇奇怪怪的一面，往往掩盖了激情造成的真正不幸。
担忧一去，重新堕入爱的疯狂，连带着又产生了致命的怀疑。
不要太恣意调情，血液中的火焰一旦熊熊燃烧，最坚强的誓言也形同于草。
这都是我们生性脆弱的缘故，不是我们自身的过错，因为上天造下我们是哪样的人，我们就是哪样的人。
语言是给人用来掩盖思想的。
你用肮脏的手段得到肮脏的钱，也只配在这种场合，跟这批狐群狗党一起享用。
世间永远是不足之忧，永远是贫富之争。
强烈的感情至为罕见，往往都是深藏不露的。
他可以耽于辉煌的驰思，不至于时时刻刻给拉回到残酷的现实，强迫自己去探索卑劣的人心，再用虚伪的言行，行其欺诈的勾当。
婚后生活的幽寂沉闷，足以使爱情荡然无存，如果婚前曾有爱情的话。
# 3-86
在相当富裕而无需劳作的家庭，婚姻很快会把安闲的享受变成深切的厌倦。
一个人经过长途跋涉，刚爬上陡峭的山峰，坐在山顶休息片刻，自会觉得无比惬意。如果要一直坐下去，你还会觉得快活吗？
生活之所以还过得去，因为在她与极端的不幸之间，还存在着一丝希望。
笑脸不过时虚伪的舞台，对浮华的世界不能太动心。
我可以用此世界的浮华语言和你交谈，因为红尘十丈，看来你已习染甚深。
于连从他们死气沉沉的眼里，饭前只看到期待饱吃一顿的生理需要，饭后只看到口腹之欲满足之后的生理快感。
事实上，他一生的大事，都是经过精心谋划的，只是他疏于细节，但总有一些狡黠之徒却专门注意琐碎小事。
他染上了一个恶癖：用自己的头脑去思考，而不是盲从权威和先例。
那时以为，这就是生活；其实，只是准备生活。现在，才算进入社会，发现周围布满了真正的敌人，这情形直要到我的角色扮完为止。
我唯一的长处，是进步快，有法于掌握那些无聊玩意。
不信空话的习惯也许是好习惯，但它会自取其咎，须知自作解人，便会得罪庸众。
这一切原本就是丑恶的，唯有意图越真，才越丑恶。
你想得到不盘问你的人，真正的乐趣，或许在于能加害于你。
庸碌之辈，财迷心窍，是不可能了解彼此。神甫正是从信仰中获取到必要的力量，才能够六年来孤军奋斗，对抗他的敌人。
你如果注定要堕落，那就立刻堕落吧。
思想活泼一点，就被认为是粗俗不堪。尽管谈吐高雅，礼貌周全，力求取悦于人，但每张脸上都能看出无聊的表情。
他对什么都感兴趣，无论是事情的本身，还是取笑的方式。
听惯了平淡无奇的话，一旦听到稍微活波一点的想法就会被视为粗野。
# 3-87
身处上流社会，周旋进退，自由一套绝妙的礼仪，但这礼仪又因地位不同而极有分寸，极有差筹 — 在礼的仪制下，导致情的枯索。
他的容貌，高贵而空虚，反映出他思想的合宜与空泛。
人家的期待如斯，你就要做与之相反的事。我敢保证，这是当代的唯一信条。
每天发一个钟头神经的人，才是最清醒的人；而这最清醒的人，又为自杀的恶魔所缠绕。自杀魔王，是这个国家的神灵。
出身高贵，会销蚀一个人舍身求法的美德。
我在这里见到了什么？不是飞扬浮躁的虚荣心，便是差筹不同的自尊心，此外就什么也没有。
组成我生活的，不过是一连串的伪诈，就因为缺少借以糊口的一千法郎。
展望未来，她并不恐惧 — 恐惧倒是一种强烈的情感，而是厌恶，一种在她这年纪却忽少见的厌恶。
崖断云连的谈话，不期而遇的相会，对富于想象的人，都是彰显较著的印证，只要他心里还剩有一点热情的火焰。
在人生这片自私的沙漠里，人名为己，人人都是在为自己打算。
但是，要是按兵不动，日后我必定会瞧不起自己。是祸是福，我会翻来翻去猜测一辈子，而疑疑惑惑，对我是最大的痛苦。
既然他已决定赴汤蹈火，暂时耽于这种怯弱的情绪，又有什么可不好意思的。只要到行动的时刻，提得起勇气就行。
他这辈子还没这样害怕过：只因看到此举的风险，了无赴约的热枕。
这非走不可的一步，对她来说是多么残酷；要是可能，她愿用毕生的不幸去赎取回来。
高超的思想想倦了，有时也会惋惜在他身上觅得的幸福瞬间，只是忆及往事，心中不能无悔，在某些时刻，甚至感到抬不起头来。
# 3-88
理智的爱，无疑比情感的爱更清醒；这种爱，只有片刻的狂热，因为太了解自身，不断的自我审判，因为是观念的产物，所以不会晕头转向。
我这个人平平庸庸，别人觉得可厌，自己也觉得可鄙。在神经错乱的情况下，他还试图用一己的想法来评判人生大事！这正是聪明人常犯的错误。
可怕的猜疑，无言的错愕，还有失望的情绪，相继在他心中萦回。
今天什么也不做，什么也不说，精神像肉体一样死去才好。
游寄终日，实际上是把他自己的命运托诸渺茫难凭的偶然。
盲目的本能驱使他把决定命运的关键时刻尽量往后推。他觉得只要话还在说下去，事情就还没有完。但他说的话，她根本没听。
啊，共和国！今天，肯为公众利益牺牲一切的只有一个人，而图享受虚荣的，却何止千千万万。在巴黎，一个人只受尊重，是看他的车马，而不是他的品德。
她眼睛看到的只有她自己，而不是你，所以，她对你并不了解。
所抄的东西，荒唐的可以，以致到后来，就逐句照抄，不问其意义如何了。
谈虚无，谈死亡，谈无穷，都是要言妙道，但究其实，只是一种怕人耻笑的恐惧心理而已。好像无所不谈，实际上言之无物。
她的周围都是道德君子，但更多的是浅薄时代的印记。
他对她讲的，没有一句不是谎言，至少是真实想法的恶劣伪装。
这就是当代文明的奇观！你们把神圣的爱情当成了寻常事一桩。
障碍不是来自您的社会地位，不幸的是来自你的性格。
这个世界里，一切都乱了，我们正在走向乱世。
他的一生，不过是为大不幸做准备的漫长过程，当然不排除被人生视为最大不幸的死。
他看着于连，他好像有点懵然不觉的样子。从前那张神采奕奕生气勃勃的脸，显耀出人类最高尚的情感，而今吃顿麻木竟至于此。
# 3-89
他刚跟死亡打了个照面，看到了其全部的丑恶形状。伟大的心灵，慷慨的胸怀，这些绚丽的幻象，像彩云遇到风暴，都消逝得无影无踪。
正因为我那时疯疯癫癫，所以今天才这样规矩行不。只能看到瞬间事物的哲人，目光是何等短浅，那你的眼睛就看不到在暗中涌动的激情。
你们那些明争暗斗，家长里短，我觉得我不堪其扰，会把我从半空中拉回来，各有各的死法，我呢，要按我自己的方式去设想死。
看来，我命中注定是会在梦想中死去。像我这样一个无名之辈，不出半个月，就会给人忘得一干二净，何苦去演什么戏呢….
一种具有远大抱负的坚毅性格，自能支配凡夫俗子的粗鄙头脑。
谁知道他世界是怎么个情景？也许是磨难，也许是空荡荡一片太虚。
我眼下是懦夫一个，但却无人知晓，无人知晓。
世界上根本就没什么天然法纪，这个词儿不过是古代传下来的无稽之谈。有立法之前，合乎天然的，只有狮子的雄力和饿汉的需要。
受人尊敬的人物，不过是作案时幸而没被当场抓获的骗子罢了。
不论是现实生活，还是幻想世界，竟无一当意者。缺乏活动，开始损及他的健康，他变得激切又很虚弱。他已缺失男子概威风；这种男子汉气概，就是大喝一声，能把不合时宜的恼人想法推开。
我爱真理…… 但真理又在哪里？…… 到处都是尔虞我诈，至少是招摇撞骗，连最有德行的人，最伟大的人，也不能免俗。
活在世上的时候，我并不孤单，我对人生的职责，有极强的识见…… 我为自己规定的职责，不论对错…… 就像暴风雨中可以依傍的大树，我有过动摇，受过颠簸。总之我也是一个人…… 但我并没有被风暴卷走。
一种狂暴而又无法报复的妒忌，一种持续而又无望的厄运，一种眼见情人薄幸而又受得更深的羞愧与痛彻，使拉穆尔小姐终日闷默。
# 3-90
我本可以感到非常幸福的，但是我那野心把我的魂引向了虚无缥缈之境。
我要是连自己都看不起自己，那我这个人还剩下什么呢？我曾经很有抱负，我不愿糟蹋自己；我那时的行为，是照那时的世风时尚。眼下我只能活一天算一天，得过且过。总之，时刻如今再做出什么低三下四的事来，我会不胜痛惜的。
但在于连死后三天，她搂着自己的孩子，离开了人间。
