几乎我们每个人都被贴上标签，同时也毫不留情的为别人贴标签。
# 3-33
在我衣服里面，是一颗疲惫的心，那是仁慈的，一颗不愿意伤害任何人的心。
我将一生中最好的岁月给了人们，使他们获得幸福愉快，过着舒舒服服的日子，而我所得到的只是侮辱，一个遭人逮捕的人。
责备人时愚蠢的事，我即使不抱怨上帝没有将智力均匀的分配，可是我对克制自己的缺陷已经感到非常吃力了。
# 3-34
人类自然的天性，是做错事只会责备别人，而不会责备自己，我们每个人都是如此。
不要批评他们，我们在相同的情况下，也会像他们一样。
当我们要应付一个人的时候，应该记住，我们不是应付理论的动物，而是应付感情的动物。
任何一个愚蠢的人，都会批评人，斥责人和抱怨人，同时，也是绝大部分愚蠢的人才这样做的。
上帝在末日之前，还不打算审判人。
凡你我所做的事，都起源于两种动机，那是性的冲动和能成为伟人的欲望。
人类天性中最深切的冲动，就是成为重要人物的欲望。
人可能真的会发疯，为的是要在疯狂的环境中，寻找冷酷的现实世界得不到的自重感。
那其他半数疯狂的人，明显的，他们脑细胞机构中没有任何病态。在他们去世后解剖检验，用最高性能的显微镜研究他们的脑细胞组织，发现他们的脑细胞，完全跟我们一样健全。
许多精神错乱的人，在他疯癫中找到了真实世界中所无法获得的自重感。
精神失常的人，似乎要比你我快乐。既然许多人以疯癫为快乐，他们为什么不这样呢？他们已经解决了他们的问题。
一般人不喜欢一件事，会尽量的挑剔错误；如果真的喜欢，他会一句话也不说。
这恭维的艺术，在这真实幽默的时代中，几乎是一件给人忘了的东西。
你用任何言语所要说的，总离不开自己的种种。
停止思考我们自己的成就和需要，让我们去研究别人的优点，把对人的恭维，谄媚忘掉，给予人由衷、诚恳的赞赏。人们对你所讲的，将会重视和真实，众生藏之背诵… 即使你把这件事已经忘记了很久，可是他还牢牢记住你所说的话。
当然，你注意你的需要，你永远在注意，但别人对你却漠不关心。要知道，其他的人都像你一样，他们关心的只是他们自己。
世界上唯一能影响对方的方法，就是谈判他所需要的，而且还告诉他，如何才能得到他。
从你来到世界上的这一天开始，所做的每一举动，出发点都是自己，都是因为，你需要什么。
# 3-35
行动是由我们的基本欲望所产生的：对于未来想要说服人家的人，最好的建议，是无论在商业中、家庭中、学校中、政治中，都要先激起对方某种迫切的需要，若能做到这点就可以左右逢源，否则到处碰壁。
他所关心的，不是帮助我，替我解决一个问题，最使他关心的，是能从我钱袋里得到多少钱。结果，他什么也没有得到。
一个人能置身于他人境地，能了解他人意念活动，他不必考虑到将来的前途如何。
表现自己，那是人生最主要的需要。
对别人好，不是一种责任，是一种享受，因为它能增进你的健康和快乐。一个人希望得到人生快乐，就不能只想到自己，也应为他人着想，因为快乐来自于你为别人，别人为你。
一个以自我为中心的人必定陷入对生活的抱怨之中，世界不能使他快乐。
要使自己快乐只有首先让别人快乐。我发觉，快乐是有感染力的。
没有时间去关注或可怜自己的疾病，忘掉自己，让我获得了有意义的新生。
他们只是不知道生活的意义在哪里而已。他们以自我为中心，只关注自己。
对别人好不是压力，而应该是被看成一种享受，因为它能使你健康快乐。
为实现自我价值与获得快乐，付出与律己是非常必要的。
一个自私自利的人，不可能走向圆满的人生。只有忘我的为他人服务，才能体会到这种乐趣。
人生只是一出傻瓜说出的故事，没有任何意义。
人生的平安喜乐，不是因为我们身在何处，或在做什么，或我们是谁，完全由我们的心境决定的。
人的内心都有着一份神奇的力量，那就是自我…… 所有人都是自己思想的产物，人提升了自己的思想才能上进，克服并完成某些事，拒绝提升思想的人只能留在悲惨的深渊中。
你所认识的，并做真正的你，反倒是你怎么想，你就是怎么样的人。
任何生理上的疾病都不能与心理上的痛苦相提并论。
心灵，是它自己的殿堂，它可成为地狱中的天堂，也可称为天堂中的地狱。
我无法控制自己的思想，我的内心充满了恐惧，一点小小的声音都会令我惊跳起来。我逃避所有的人，无缘无故的，我就可以嚎啕大哭一场。
# 3-36
对于我来说，每一天都是煎熬，我觉得所有的人都遗弃了我。
我发现自己愚不可及，认清自己后，使我吃了一惊，原来我一直想要改变的整个世界及其中的每一个人–其实，唯一需要改变的只是我的想法罢了。
我现在深信，我们由人生体会到心灵的平安与喜乐，不是因为我们身在何处，或在做什么，或我们是谁，完全由我们的心理态度所决定。外界的环境实在作用有限。
行动似乎在跟着感觉走，其实行动与感觉是并行的，大多都以意志控制行动，也就能间接控制感觉。也就是说，我们不能一下决心就立即改变情绪，但是我们确定可以做到改变行动。当我们改变行动的时候就自动改变感觉。
不幸的根源，在于把自己套入了一个不属于自己的模式中。
一个人最糟糕的是不能成为自己，不能在身心中保持自己。
前来求职的人所犯的最大的错误，就是不能保持自色。他们不敢以真面目示人，不能完全坦诚，却给你一些他认为你想要的回答。
人往往都是活在自己所设的限定里，我们拥有各种各样的资源，却常常不能成功的运用他们。
把别人的观点大杂烩的凑在一起写成的东西非常做作，也非常枯燥。
羡慕就是无知，模仿就是自杀。不论好坏，他都必须保持自己的本色。虽然广袤的宇宙之间全是美好的东西，但除非它耕耘那一块属于自己的土地，否则绝不会有好收成。
一个人就是它成天所想象的那种样子，他怎么可能成为另外一种样子呢？只要你知道自己心里想什么，就可以知道你是一个怎样的人，因为每个人的性格特征都是由他的思想造成的。
如果我们沉浸在自我哀怜之中，那别人都会有意躲着我们，如果我们所想的全都是失败，那我们就会失败。
你并不是你想象中的那种样子，而你却会是你所想的那个人。
# 3-37
不要以为一次政治上的话获胜，收入上的提高，病体的康复，或是分手许久好友的归来，或是其他任何纯粹外在的事物，能提高你的兴致，使你觉得你的眼前有许多美好的日子。不要相信他，事情绝不会那么简单，除了你自己，没有任何东西能给你带来平静。
只有具备了奋发向上的思想之后，一个人才能振奋，充满欲望，并能有所成就。
通常，只要把受苦者的内心感觉由恐惧转变为奋斗，就可以把我们所谓的大部分邪恶转变为有所裨益的东西。
既然你除了等死之外没有其他任何指望，那么就干脆放弃那些顾虑，去充分利用你余下的生命吧。
因为忧虑的最大害处，就是会毁掉我们几种精神的能力。其实，当我们忧虑的时候，思想会到处乱转，从而丧失决策分析的能力。
接受既定事实，是克服随之而来的任何不幸的第一步。
因为各种看不见的忧虑，导致了沉甸甸的思想上的压力。
恐惧、忧虑、怨恨、极端自私、以及无法适应现实生活，才是他们得胃病和胃溃疡的根本原因 — 胃溃疡会让你致死。
医生所犯的最大错误，就是他们只为病人治疗身体，却不为他们医治思想。可是精神和肉体是一致的，不能分别治疗。
焦虑和烦躁不安的人，大豆难以适应现实世界，以至于和周围的人没有沟通，把自己缩到自己的梦幻世界，一次解决其所有的忧虑。
对我们来说最重要的，就是不要看远方模糊的事，而要做手边清楚的事。
你有的是现在，切断过去，埋葬掉已逝的过去，切断那些会把傻瓜引导死亡之路的昨天。明天的重担加上昨天的重担会成为今天最大的障碍，要吧未来和过去都紧紧的关在门外，记住你只有今天，未来就在今天，没有明天这个东西。
不管明天有多么糟糕，我已经度过了今天。
# 3-38
每个人在目前的这一瞬间，都站在两个永恒的交叉点上–这个点已经永远的过去了，并且延伸到了无穷无尽的未来。但是，我们都不可能生活在这两个永恒之中，哪怕是一秒都不行。我们要满足于目前所生活的这一刻。
等退休之后，他再回头看看他所经历的一切时，似乎有一阵冷风吹过来，他错过了一切，而一切又一去不复返。我们总是无法及早学会这个道理：生命就在生活里，就在每一天和每一刻。
在我的生活里，曾充满了可怕的不幸，而那些不幸以前大部分从来没有发生过，我的生活和你的生后，也都是如此。
用铁门把过去和未来隔断，生活在完全独立的今天。
生命就是一种毫无价值而又充满了痛苦的冒险，当他走过生命的每一刻的时候，全身似乎都散发着痛苦，可是在他绝望的深处。如果可能的话，不应该对任何人产生怨恨。
我没有时间和别人吵架，也没有时间去后悔，没有任何人能强迫我将自己讲到恨他地步。
不论如何，命运总会让我们为自己的过错付出代价。归根结底，每一个人都会为他所犯的错误付出代价。能够记住这点的人，就不会对任何人生气。
我今天就要去见那些多嘴滑舌的人–那些自私的、以自我为中心的，丝毫不知感激的恶人。可是我对此既不吃惊，也不难过，因为我无法想象，一个没有这种人的世界将是怎么样的。
如果你有足够的新鲜水喝，有足够的食物可以吃，就不要抱怨任何事情。
我们很少想到自己已经拥有的，而总是想到我们所没有的。
这么多年来，我们每天都生活在一个美丽的童话王国里，但我们却无所事事，并对此视而不见，吃得太饱，而不能享受生活的乐趣。
快乐的大部分并不是享受，而是胜利。这种胜利来自于一种得意，一种成就感。
不仅能够在必要的条件下忍受一切，而且还要喜欢这一切。
# 3-39
抱怨不能解决任何问题，只会使事情变得更糟糕。
有生以来第一次，能让自己去仔细地观察这个世界，有了真正的价值观。我开始明白，我以往所追求的事情，实际上大部分一点价值都没有。
忧郁症就像一个常年不知的怒气，以及对别人的方案，虽然患者只是想得到照顾、同情和支持，但是他们似乎只是因为内心的愧疚感而抑郁不乐。
谈论他们那些毫无意义的、微笑的且又毫无用处的生活。当然，他们上不了船，就只好站在码头上，怪这个或怪那个，但他们绝不会怪自己，还要求全世界都以他们的欲望为中心。
在现实生活中，批评是有善意的，也有为了打击你而不择手段的。
一般人根本就不会想到你和我，或者注意到别人对我们的批评，人么你只会想到他们自己。他们对自己小问题的关注程度，要远远超过那些能置你或我于死地的大事上千百倍。
我可以做到，在那些不公正的批评下不受到任何干扰。
做你心里认为对的事，因为无论如何你也是会受到批评的。做也该死，不做也该死。
我尽我所知的最好办法去做 — 也就我所能去做，而我打算一直这样把事情做完。
我发现我所有的不幸与他人无任何关系，全部应该怪我自己。
我们不是逻辑性的生物，而是一种感情生物。我们的逻辑就像一只独木小舟，在深不可测的情感海洋里漂泊。
即使轻微的争辩，也加以避免–人类的思想不是那么容易改变的。
一个科学家，永远不敢求证些什么，我只是试着寻找事实。
我们有时发现自己会在毫无抵抗和阻力中，改变自己的意念。可是，如果有人告诉我们所犯的错误，我们却感到懊恼和憎恨。我们不会去注意一种意念的养成，可是当有人要抹去我们那股意念时，我们对这份意念突然坚实而固执起来。并非我们对那份意念有强烈的偏爱，而是我们的自尊受到了损伤。
# 3-40
如果有人硬把不合胃口的事实往我们的喉咙塞下去，我们是无法接受下来的。
你打击跟你意见不合的人，现在已经没人理会你的意见。你知道的太多了，以致再也不会有人告诉你任何事情 — 其实，你除了现在极有限度的知识之外，不会再知道其他更多了。
任何一个愚蠢的人都会尽力辩护自己的过错 — 一个能承认自己错误的人，却可使它出类拔萃，并且给人一种尊贵、高尚的感觉。
用争夺的方法，永远无法得到满足。可当你谦让的时候，你可以得到比期望的更多。
如果你握紧了两个拳头来找我，我可以告诉你，我的拳头握的更紧。
即使是我们的朋友，也宁愿多谈论他们的成就，喜欢我们吹嘘的人，可说少之又少。
当我们所猜妒的人，发生一桩不幸的事时，会使我们有一种恶意的快感。是的，有的朋友看你遭遇了困难，比看你成功或许更为满意。
生命是短促的，别把我们不值一提的成就作为谈话的资本，令人听了厌烦。
若与我们应当成就的事业相比，我们不过是半醒着。我们现在只利用到我们身心资源的一小部分。也可以这样说，每一个人，都这样的生活着，远在他应有的极限之内，他有各种的力量，可是却习惯于不会利用。
如果你必须去对付一个盗贼、骗子，只有一个办法制服他，那就是待他如同一位诚实、体面的绅士一样，假设他是位规规矩矩的正人君子，他会感到受宠若惊，会很骄傲的认为有人信任他。
有人终身的错误，就是只想到人关心他，对他发生兴趣。人们不会对任何人发生兴趣，他们早晨、中午、晚上所关心的只是他自己。
要别人对我们发生兴趣时，我们先要对别人发生兴趣。
行动和感受，时背道而驰的，所以你需要快乐时可以强迫自己快乐起来。快乐是出自内在的心情，不需要向外界寻求的。
好与坏无从区别，那是由于每个人的想法使然。
# 3-41
事情已如此，就不再自己去找烦恼，而从自己的心底寻找快乐。
只谈论自己的人，永远只为自己着想。这种人是无药可救的。无论他接受过怎么样的教育，仍然跟没有受过教育一样。
做一个善于静听的人，鼓励人们多谈谈他们自己。
人与动物相异之处，就在于自重感的有与无，而人类的文化也是由此引起的。
你希望别人怎样待你，你就该怎样对待别人。
人，骄傲的人，借着一点点短促的能力，便在上帝面前胡作非为，恣意妄为，使天使为之落泪。
如果你想每天过着快乐、美满的生活，千万别指责你太太治家有不妥的地方，或者拿她和你的母亲做毫无意义的比较。
他说并没有什么诡计，你只要对女人谈论她自己就行了。
似乎人类思想之所以有进步，都是从怀疑、发问和挑战而来的。
地狱中的魔鬼所发明的种种毁减爱情的烈火中，吵闹是最可怕的一种，就像被毒舌咬到，没有任何生还的希望。
那些美丽、甜蜜的日子，现在已经成了逝去的回忆时，他们都激动的痛苦起来…… 生活的现实和逝去的回忆，那是多么的不同！
跟人们交往，第一件要学的事，就是不干涉人们自己原有的那种特殊快乐的方法。
婚姻的成功，那不只是寻找一个适当的人，而是自己该如何做一个适当的人。
为什么许多甜蜜的美梦会在结婚以后全部触礁呢？她知道有一个原因，那就是因为毫无用途的、令人心碎的批评。
他们永远注意到对方细节的地方，彼此间细微的体谅，使他们的爱情永恒。
这条路，我只能经过一次，所以，凡我所为人做的任何好事，任何一点仁慈，让我现在就做吧！不要迟延、不要忽略、因为我将不会在这里经过了！
那是一桩令人惊讶的事，可是完全是事实…… 对我们说出那些刻薄、侮辱、伤感情的话的人，差不多都是我们自己的家人。
# 3-42
幸福的婚姻只属于那些心灵成熟，了解自己，善于和他们建立良好的关系，而且任何事情都为他人的幸福着想的，负有责任感的人。
无论是男人还是女人，婚姻并不能只靠钱来维持。衣食无忧只是男性责任的开端，而不是全部，而且事情也不完全局限于此。
对于一个女人来说，比一辈子容忍男人的任性更可悲的则是没有男人可以让她去容忍。
我们把婚姻中相互调适的大问题交付给机会这两个字。这样的结合不是真正的结婚，那只是尚未离婚而已，也就是让自己去受罪。
在不成熟的人眼里，他们永远都可以找到一些理由，而且是外部环境的理由，通过这些来解脱他们自身的某些缺点或不幸。假如他们找不到人可以当作责怪的对象，还可以责怪多变的时代，国际形势的混乱、现代生活的不安全感，及其他耸人听闻的情况。
把人的生活改造得更加美好才重要，而不是整日沉溺在自怜的深渊。
在那些喜欢逃避责任的人眼里，困难就是他们最好的挡箭牌。你也许听过许多人把失败的原因归咎于没有受过大学教育。事实上，就算这些人真的接受了大学教育，他们 仍能为自己找出许多理由。
人们时常抱怨自己的环境不顺利，因此使他们没有什么成就。我是不相信这种说法的。假如你得不到所要的环境，可以制造出一个来啊！
智者在面对不幸时，懂得给时间一个机会。
人的幸福结局，并非是平淡，安慰的喜乐，而是轰轰烈烈、并浴血奋斗。
把自己的心思和精力用来帮助别人，你便不再将心思放在困扰自己的事情上。
我们必须信仰某些事物，假如我们没有就此信仰去采取行动，一切仍然是徒劳无功。只有信心而没有作为，是起不到任何作用的。
在当今社会，个性主义已遭到破坏，甚至已濒临死亡。无外乎我们现在对自己的独特性已愈来愈没有概念，甚至于采取与他人不同的行动也感到恐惧。
# 3-43
现实生活中，人们时常把自己深裹在习惯或习以为常的无聊事件里，在里面窒息而不自知，同时人们又难以将其破除。想想看，生活中有多少人每天都不断重复相同的行为，生命因此变得迟钝，无精打采并且一点儿创意的能力都没有。
兴奋本身能染我们摆脱掉习性、厌烦和压抑，然后让我们整个人得到充分的展现。
在这个充满竞争的社会，我们往往以物质上的成就来衡量人的价值，再加上名望的追求、枯燥乏味的工作，处处都能使我们的灵魂染上疾病。我还坚信，人们的精神之所以产生迷乱，就是由于普通缺乏一种有力、持续的宗教信仰的支撑。
要尽可能由他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的观点。假如成熟能带给你什么好处的话，那便是发现自己的信念，以及无论遇到怎样的因素，都维持着实现这些信念的勇气。
想追求安全感一样，人们喜欢顺应环境，最后往往使自己成为环境的奴隶。对我们来说，真正意义上的自由，应该是接受生活中的各种挑战，是要不断奋斗，并经历各种争议。
坚持一项众人皆知不支持的原则，或不随便迁就一项普遍为人支持的原则，都不是件轻松的事。一个不随波逐流的人，在受攻击的时候坚持信念到底，那么就表明他具备极大的勇气。
几乎我们每个人都被贴上标签，同时也毫不留情的为别人贴标签。
对于言语乏味的人来说，为了使内心的空虚得以补偿，这种人会把注意力集中在一些琐事上面，并且还会对这些琐事过分关注。
人类的问题不能单独研究，一定要和世界的关系连带着研究，要把小宇宙同大宇宙联系起来。
自怜，实际上上是一般人的习性。
人会做两件事，都有两个理由存在：一种是好听的，一种是真实的。
凡你所见到的人，甚至你照镜子时所看到的那个人，都会把自己看得很高尚，他对自己的估计，都希望是良好的而不是自私的。
# 3-44
没有一样东西能在任何情况下产生同样的效果，没有一样东西能在所有人身上都发挥效力。
一切和我们的个人欲望相适合的，看来都是真理，而其他一切只会使我们感到愤怒。
消除忧虑的最好办法，就是做一些有意义的事情，让自己一直忙着。
人们之所以忧虑，就是有空闲时间来想想自己到底快不快乐。
我们可以把它们不可避免的情况而加以接受，并且适应它，或者我们可以用忧虑来摧毁自己的生活，甚至最后把自己搞到精神崩溃。
快乐的源泉，就是不要为我们的意志力所不能及的事忧虑。
让已经过去的错误产生价值的唯一方法，就是平静地分析我们过去的错误，并从错误中吸取教训，然后再彻底把错误忘记。
一个人若不能与同伴的脚步一致，也许是由于他听到不同的鼓声。何妨就让他随着他所听到的音乐前进，不论节奏如何或多遥远。
我尽自己所知的做好，尽我最大的能力，而且我的意思是继续这样做，直到最后。如果最后证明我是对的，那么那些反对我的话都无关紧要。如果最后证明我是错了，那么就会有十位天使誓言我是对的，这样便没有区别。
依你的身材剪裁的衣服，纵然不像为别的身材的人剪裁的衣服那般华丽，却要合适的多了。
就在你的世界里，才能找到你自己。
只要我以责任和信念为出发点来行动，我就不在乎嘲讽和讥评。
映照在贫民院窗户上的落日，与映照在富人屋宇上的，是一样的灿烂。
行动不一定带来快乐，但是无行动则决无快乐。
不，工作不是一种道德上的责任，不是以错误而过时的，清教徒的道德观加在我们身上，它是人类至深的欲望表现，希望自己的生命的时日能有意义。
# 3-45
一个人最好的东西在最靠近他的地方，就近在他的脚边。
除了我自己以外，没有人能伤害我。我忍耐着伤害，除非是自己的过错，永远不会真正受害。
信仰是去相信我们所未看见的，而这种信仰的回报，是看我们所相信的。
我们所渴望的并珍惜的勇气，并非要尊贵的死去，而是要果敢的活下来。
